-een diep doorgronden van de menselijke aard, existence, hoe zit de menselijke hart-geest in elkaar : Nature of Mind-
Doen door niet te doen betekent het letterlijk.
Al tijden probeer ik de essentie van wu-wei (Taoïsme) te “pakken”
Nu ben ik op een boek gestuit, die deze grondhouding afzet tegen het tijdperk waarin deze is onstaan. Prof. Eduard Slingerland (proberen niet te proberen met als ondertitel : waarom alles beter gaat als je niet te graag wilt. )
Het stamt uit de orakelbeenderen( botten die orakelteksten bleken te bevatten) 1600- 1046 voor Chr. Shang Dynastie (oudste chinese dynastie)
Hij grijpt tevens zelf terug op filosoof en sinoloog David Nivison, die in de jaren 80 vna de twintigse eeuw schreef over “De paradox van de Deugd – Té, Teh of Dé genoemd) – die ook teruggaat naar de orakelbeenderen uit de Shang Dynastie.
Dé of Moreel Charisma kan alleen verworven worden door iemand die het niet bewust nastreeft. Om het kort te zeggen : Wanneer wij iets oprecht menen en daarbij geen zelfzuchtige beloning verwachten dan roept dat in het totale energieveld een soort psychische energie op bij anderen (wezens , zowel natuurlijke als bovennatuurlijke , zegt hij ), een gevoel van verplichting jegens de bezitter van dat moreel charisma, wat een verlangen om te willen volgen/voldoen/gehoorzamen en te helpen oproept bij de ander. Nivison schetst een voorbeeld : De echtgenote van de Koning is terminaal ziek zo blijkt op enig moment : hij verzoekt de geesten om hem de plaats van zijn zieke vrouw in te laten nemen. Hij wil de ziekte overnemen, als de geesten hun toorn niet langer op zijn geliefde richten. Het aanbod van de koning om zich op te offeren heeft idealiter het resultaat dat niet alleen de zieke persoon beter wordt maar ook de Koning zelf wordt niet ziek en daarnaast on top of it all zal de oprechte bereidheid om zichzelf in gevaar te brengen ten behoeve van de ander, de Deugd van de Koning vergroten. (hij handelt vervolgens meer en meer op een onzelfzuchtige manier).